我要我的門徒生活得很安逸，擁有一切外在的條件，不必急急忙忙，因為任何沒有經驗過的東西都將會再度把你接回來，結束它，那麼就不需要逃離你的家，也不需要放棄你的銀行存款，因為它們已經不再是你的負擔，它們並沒有任何意義，或許它們具有某種實用價值，但是它們並沒有什麼不對。即使佛陀也需要食物，只是它是由別人去賺來的，他需要衣服，別人為他賺取衣服。你賺取你自己的食物，最好是自己去賺取自己的衣服和房子。需要瞭解的是什麼？－－在它們一個貧窮的人能夠假宗教之名成為一個乞丐而受到尊敬，但是他永遠無法成道。
因此我要強調：在你進入內在世界之前，要結束那外在的，要很全然地去生活－－你生命的火把必須從兩端一起燃燒。你生活得越全然，你就會越快瞭解它並沒有什麼太多的東西，只是那個沒有經驗過的部分似乎具有吸引力，如果你已經全然地生活過，那麼似乎就沒有什麼吸引的東西了，唯有在那種狀態下，你才能夠毫不遲疑地、沒有任何分裂地向內移。
我並不是在說要拋棄外在，那是不需要的。拋棄來自恐懼，很自然地，自從佛陀以來，已經經過了許多個世紀……在這些世紀裡，不僅科技有了進步，能夠引導你走向成道的心靈意識和方法也已經被改善了，佛陀畢竟是牛車時代的佛陀，他對勞斯萊斯一無所知。
裡面不要有牽制你的東西。牽制你的東西是對於沒有經歷過的生活的慾望，所以要充分地去體驗生活，而讓這個慾望消失，那麼你生活在皇宮裡或是生活在窮人的茅屋裡都能夠同樣地安逸，但是如果有皇宮可以住，那麼為什麼要不必要地在窮人的茅屋裡折磨你自己？皇宮不應該成為你的監獄。 因為所有這些偉大的成道者都經常拋棄世界，所以整個東方就產生出一種氣氛，認為貧窮是某種具有靈性的東西，它是全然的胡說，貧窮並不具有靈性，它是全然的胡說，貧窮並不具有靈性，它是醜陋的，它是一種必須加以治療的創傷。如果貧窮是具有靈性的，那麼東方一定有千千萬萬個佛陀，但是我們從來沒有聽過乞丐成佛。
我的方法是：不要成為過去的延續，我教你們首先要以一個左巴來生活，唯有在那個基礎之上，你佛性的廟才能夠建造起來。以這樣的方法，我們就將內在和外在結合成一個統一體。外在跟內在一樣都是你的，並不需要拒絕任何東西，並不需要反對任何東西。 為了錢而受很多苦的人，一個執著於金錢而不能夠愛任何人或是不能夠敞開心靈的人，到了最後會感到非常挫折而將所有的錢都拋棄，放棄世俗而跑到喜馬拉雅山上去，進入西藏的僧院去當喇嘛，這種人就是沒有瞭解。如果你能夠瞭解，金錢是可以被使用的，但是那些不瞭解的人不是成為吝嗇鬼而變得無法使用金錢，就是將所有的金錢都拋棄，因為在拋棄當中，他們也保存了同樣的頭腦。如此一來，在使用這個頭腦的時候就不會有困難，你可以全部拋棄，然後逃掉，但是他們就是無法使用金錢，他們在使用的時候會覺得害怕。
如果一個具有瞭解的人有錢，他會分享，因為錢並不是為它本身而存在的，它是為生命而存在的。如果他覺得生活需要它、愛需要它，他可以完全將它拋棄，但它不是一種棄俗，他也是在使用它。對他來講，愛就是目標，金錢從來不是目標，金錢只是工具，然而對那些追求金錢的人來講，金錢就是目標，愛變成只是一個工具，甚至連他們的祈禱都是為了錢，甚至連祈禱都變成求得金錢的工具。
一個人必須有錢，必須賺錢，然後使用它。一個人擁有錢就是為了要使用，而一個人使用就是為了要擁有，它變成一個循環，然後一個人就變成兩者，既是吝嗇的人，也是棄俗的人，當你既是吝嗇的人，也是棄俗的人，你就兩者都不是，你只是在享受任何金錢所能給予的。金錢能夠給予很多東西，金錢也有很多東西不能給予，當你使用它的時候，你就知道金錢能夠給予什麼。金錢能夠給予一切外在東西－－這個世界上的東西，這並沒有什麼不對。擁有一間漂亮的房子並沒有什麼不對，擁有一座漂亮的花園並沒有什麼不對，金錢能夠給你這些東西，但是金錢無法給你愛，如果你要求它給你愛，那麼你就是對這個可憐的金錢期望太多了。
金錢並沒有什麼不對。拋棄一直在想錢的頭腦，但是不需要拋棄金錢。金錢必須被創造出來，財富必須被創造出來。如果沒有財富，所有的科學都將會消失，所有的科技都將會消失，所有人類偉大的成就都將會消失，人類將無法登陸月球，人類將無法飛上太空。如果沒有金錢，生命將會變得非常沉寂，就好像如果沒有語言，所有的藝術、文學、詩歌和音樂都會消失。就好像語言幫助你交換思想，幫助你溝通，金錢能夠幫助你交換物品，它也是一種溝通的形式。從一個人的手中移到另外一個人的手中，因此它被稱為「通貨」，它必須保持流通，流通越多越好，社會就變得更富有。
如果我只有一塊錢，然後它繼續流通，經過五千個門徒的手，那麼一塊錢就變成五千塊，它流通得越快，就有越多錢被創造出來，它能夠發揮出五千塊的功能－－只是一塊錢！但是那個頭腦一直在想錢的人，他會抓住那些錢，他堵住了它的流通。他抓住它，他執著於它，但卻不去使用它。
出自奧修金錢與工作
讓我們為一個完整的天空，結合內在和外在，結合物質和心靈，結合左巴和佛陀。靈性的成長和物質的進步能夠一起來。只須記住一件事：物質的進步必須擔任僕人的角色，而靈性的成長應該保持是主人，不論如何，靈性的成長都不應該為物質的進步犧牲。在任何時間，每當有需要的時候，物質進步都可以為靈性的成長而犧牲。只要記住誰是主人，誰是僕人。
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