師父的功能就是幫助你找出你真正要做的是什麽，你是屬於那一種類型。（摘自「佛陀法句經」）
接受我的愛，你根本就不需要佩得，你的存在就足夠了，你不需要做什麼事，你不需要變成值得，那些都是無意義的，就是因為有那樣的想法，所以人們才會被剝削、被弄得心煩意亂、甚至被摧毀。
你已經就是那個你能夠成為的，不需要更多。你只要放鬆來迎接我。不要以佩不佩得來思考，否則你將會保持緊張，那就是你一直以來的問題及焦慮之所在你認為你是不足的，你認為你沒有做這個，沒有做那個，或是你的信任不夠等等，你創造出一千零一件事。
我接受你所有的不足，即使縱有很多事做不到，我仍然愛你，我不想在任何人身上製造任何罪惡感，否則這些都只是詭計。你不信任我，你就覺得有罪惡感，那麼我就可以支配你。你不值得，你沒有做這個，你沒有做那個，所以我就減少我對你的愛，那麼愛就變成一種交易，不，我愛你是因為我就是愛。
他知道他領先他的時代幾百年，他說，任何天才都永遠無法跟他同時代的人會合。克利虛納姆提過世的那一天，奧修說：「現在我變戚單獨一個人在世界上。」當有人問及他喜歡怎麼樣被記憶，他說：
我會喜歡被原諒，然後被忘掉。不需要記住我，需要的是要記住你自己。人們記住了佛陀、耶穌、孔子、和克裏虛納，那並沒有什麼幫助，所以我所喜歡的是：完全把我忘掉，同時原諒我，因為要把我忘掉是很難的，那就是為什麼我要要求你們原諒我，因為我給你們添麻煩。記住你自己。（摘自《「燈火的傳遞》一書）
他離開這個地球甚至不留一個名字，奧修（是日本語‘和尚’的音譯）並不是一個名字。奧修安排將他所有的書（一共七百本）由原來的巴關．斯裏．羅傑尼希改成奧修（和尚）。下一個世代或許甚至不知道有一個叫作羅傑尼希的人曾經活過，只有奧修這個名字會被留下來。
你是一個沒有名字的實體，
這樣是好的，
因為每一個名字都會在你的周圍創造出一個界線，使你變小。（摘自《從這裏到這裏的偉大求道旅程》）：
「我甚至不是你們社區的一部份，我只是一個觀光客，我甚至不是一個居民，這個房子並不是我的住處，只是一個供客人住的房子。我在你們的社區沒有任何地位，我不是你們社區的頭頭或領袖，我什麽人都不是……我也喜歡穿紅袍，但是我避開它，只是為了要使事情清楚，我就任何一方面來講都不是你們的一部份。」
「我沒有什麽權力，但你們還是聽我的話。我無法強加任何東西在你們身上，我無法命令你們，我無法給你們誡律。我的談話就只是談話，你們聽我的話，我恨感謝，至於要不要接受我所說的，那是你們的事，要不要去聽它是你們的決定，你們每一個人的個體性不會受到干涉。」（摘自奧修聖經）一書）
我讓你嘗一嘗我的本性，也把你準備好，可以讓別人來嘗一嘗你的本性。我的話語能不能保持活下去，或者將會死掉，這一切都要依你而定。就我而言，我不介意。
當我在這裏，我會把我自己倒進你裏面。我很感激你讓它發生。誰會去管未來？在我裏面沒有一個人可以去關心未來。如果存在可以找到我來作為一個工具，我確信它也能夠找到千千萬萬人來成為它的工具。（摘自「從虛假到真實」一書，一九八五）
「我的運作方式跟別人不同，我不想干涉任何人的生活，否則這件事老早就被做了。它是可以做的，一個人可以離開身體，而當別人在睡覺的時候，你可以在那個人身上下功夫，但那是侵犯到別人的自由。我堅決反對任何侵犯，即使它對你們是有好處的，因為對我而言，自由是最終的價值。」 「我以現在的你來尊敬你，由於我的尊敬，我繼續告訴你，還可能有更多，但那並不是意味著如果你不改變，我就不尊敬你；那也不是意味著如果你改變了，我就會尊敬你更多。不管你有沒有改變，不管你是依著我或是反對我，我的尊敬都是一樣的。我尊敬你的人性，我尊敬你的聰明才智……在你的無意識裏，在你的昏睡裏，我不想打擾你，我的方式純粹是對個人的尊敬，以及尊敬你的意識。我對我的愛和我對你意識的尊敬具有無比的信任，我相信它將會改變你，而且那個改變將會是真實的、全然的、不能反轉的。」（摘自「新的黎明」一書） 我跟你們一樣平凡，具有一切的弱點和一切的脆弱，這一點必須經常被強調，因為你們傾向於會忘記它。為什麼我要強調它？這樣你們才能夠看到一個非常重要的點，如果一個平常的人他就像你一樣能夠成道，那麼你也沒有問題，你也可以成道。 我沒有給你們任何承諾……任何誘因……任何保證。我不為你們承擔任何責任，因為我尊敬你們。如果我為你們負起責任，那麼你們是奴隸，我就是領導者，而你們是被領導的。我們是一起在人生之道上旅行的人，你們並不是在我的後面，而是在我的旁邊，跟我在一起。我並沒有比你們來得高，我只是你們其中之一，我沒有任何優越，也沒有任何超出尋常的權力。你們看到那個要點了嗎？讓你們對你們自己的生活負責任是給你們自由。 自由是一個很大的冒險……沒有人真的想要自由，他們只是說說而已。每一個人都想要依賴，每一個人都想要由別人來負責任。在自由裏面，你必須為你的每一個行動、每一個思想、和每一個動作負責任，你不能夠將任何東西丟給別人。 九十六輛勞斯萊斯的車是不需要的，我無法同時使用九十六輛勞斯萊斯的車，它們又是同樣的款式，同樣的車子。但是我想要讓你們很清楚地看到，你們為了要取得一輛勞斯萊斯的車卻寧願拋棄一切對真理、愛、和心靈成長的追求。我故意創造出一個你們會覺得嫉妒的情況。 一個師父的功能非常奇怪，他必須幫助你瞭解你內在意識的結構，它充滿了嫉妒。 ……那些車子達到了它們的目的，它們在全美國創造出嫉姑，在所有那些超級大富的人們之中創造出了嫉妒。如果他們夠聰明的話，他們不會成為我的敵人，兩會來我這裏找尋去除他們嫉妒的方法，因為那是他們的難題。嫉妒是一團會燃燒你的火，它把你燒得很難受。（摘自「超出心理學之外」一書）
新聞記者最常問的主題是：「你會懷念那些勞斯萊斯的車子嗎？」 奧修回答： 「我從來不懷念任何東西，但是似乎整個世界都在懷念我那些勞斯萊斯的車子，這是一個發了瘋的世界。當那些勞斯萊斯的車子在的時候，他們都很嫉妒，現在那些車子不在了，他們就開始懷念它們，但我跟他們不一樣！那些車子或許會再度出現，然後人們又會開始覺得嫉妒…… 「就在前幾天，有一些很美的照相師在這裏，所有我的人都試圖不要讓我站在本田的車子旁邊拍照，但是我堅持要拍這一張。那輛本田的車子不屬於我，那些勞斯萊斯的車子也不屬於我，但是至少讓人們享受一下，他們會覺得很好。 「很奇怪，人們的頭腦怎麼會去顧慮那些根本跟他們無關的事。」 在談到金錢的時候，奧修說： 「我要很抱歉地說，我不瞭解任何有關財務的事。我沒有任何銀行帳戶，我甚至已經有三十年沒有去碰錢。我在美國五年，從來沒有看過一張鈔票。我完全信任存在在生活，如果它想要我在這裏，它將會安排∶如果它不想要我在這裏，它就不會安排。我對存在的信任是很全然的。那些不信任存在的人，他們信任金錢，信任神，信任所有各種愚蠢的東西。」 問題：「巴關（Bhagwan）這個名字有寫在你的護照上嗎？」 奧修回答∶ 「我從來沒有看過我的護照，我的人會照顧它。當我被關進美國監獄，我沒有我律師的電話，也沒有我社區或是我秘書的電話，因為在我的一生當中，我從來沒有打過電話。美國官員很驚訝地問：「我們應該通知誰說你被逮捕了？」我說：「你喜歡通知誰就通知誰。就我而言，我不知道任何人。你可以通知你太太，他或許會喜歡他先生所做的事沒有任何搜捕令就逮捕無辜的人。」 「我的生活方式是那麼地不同，有時候它看起來好像難以相信。此刻我並不知道我的護照在那裏，一定有人帶著它，一定是放在某一個地方。」 奧修被問到：「你要怎麼樣把你自己介紹給希臘人？」 奧修回答∶ 「我的天啊！你們難道不認得我嗎？我就是你們在二十五世紀之前所毒害的那個人。」 你們把我忘了，但是我並沒有忘記你們。只是在這裏兩天，我在想，在這二十五世紀裏面，希臘應該已經進化到更好的品質，變得更有人性、更認識真理，但是我覺得很傷心，因為就在這兩天裏面，希臘的報紙上就有一些文章在批評我，他們所說的完全是謊言，講一些完全沒有事實根據的話，的確很荒謬。」
每一件我在我的生命所做的事都是有目的的，它是一種設計，要將你本身沒有覺知到的東西引出來。
現在我甚至不想幫助你違反你自己的意志來成道，你是完全自由的，你只要為你自己負責。」（摘自從伽鎖到自由一書）
「稱我為性師父的定義不僅是虛假的，而且是荒謬的。說得正確一點，我是世界上唯一反對性的人，但是那需要很深入的瞭解，你無法希望新聞記者會有那樣的瞭解。 「在我的名下至少有四百本書，其中只有一本是關於性的，只有那本書談到性，兩另外三百九十九本卻沒有人關心，那些都是最好的。關於性的那本書只是要讓你準備好，好讓你能夠瞭解其他的書，然後往更高的地方走，拋棄那些小的難題，達到人類意識的高處，但是卻沒有人去談論它們。」
我的在變得越來越是一種不在。我是，同時我不是。我越消失，我就越能夠對你們有所幫助。(摘自「奧修優婆尼沙經」孟買,一九八六)
「永遠不要用過去式來談到我。沒有我這個受折磨的身體重擔，我在這裏的「在」將會比現在大很多倍。提醒我的門徒，告訴他們說他們將會有更多的感覺－－他們馬上就可以知道這一點。」：
「我將我的夢留給你們。」
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